Concluding Program

UÀÄ®âUÁð zÀ°è ±ÁAwUÁV ¸Á»vÀåzÀ ¸ÀªÀiÁgÉÆÃ¥À

¥ÀæPÁ±À£ÀzÀ ªÀÄÆ®PÀ PÉÆêÀÄÄ ¸ÁªÀÄgÀ¸Àå ¸ÁzsÀå

¸ÀªÀiÁd PÀlÄÖªÀ PÉ®¸À ªÀiÁqÀÄwÛgÀĪÀ ±ÁAw ¥ÀæPÁ±À£À EzÀĪÀgÉUÀÆ ¸ÀªÀiÁd MqÉAiÀÄĪÀ ¥ÀĸÀÛPÀUÀ¼À£ÀÄß ¥ÀæPÀn¹®è JAzÀÄ PÀ¼ÉzÀ ¨sÁ£ÀĪÁgÀ UÀÄ®âUÁðzÀ PÀ£ÀßqÀ ¨sÀªÀ£ÀzÀ°è ±ÁAw ¥ÀæPÁ±À£ÀzÀ gÀdvÀ ªÀĺÉÆÃvÀìªÀzÀ CAUÀªÁV £ÀUÀgÀzÀ°è ºÀ«ÄäPÉÆAqÀ §ÈºÀvï ¥ÀĸÀÛPÀ ªÉÄüÀzÀ ¸ÀªÀiÁgÉÆÃ¥À ¸ÀªÀiÁgÀA¨sÀzÀ CzÀåPÀëvÉ ªÀ»¹ ±ÁAw ¥ÀæPÁ±À£ÀzÀ ¸ÀzÀ¸Àå ªÀÄĺÀªÀÄäzï E¸ÁíPï ªÀÄAUÀ¼ÀÆgÀÄ ªÀiÁvÀ£ÁrzÀgÀÄ.

DªÀiÁCvÉ E¸Áè«Ä »Azï ªÀw¬ÄAzÀ 1988 gÀ°è ¸Áܦ¸À¯ÁzÀ F PÀ£ÀßqÀ ¥ÀæPÁ±À£ÀªÀÅ E¸ÁèA zsÀªÀÄðzsÀ £ÉÊd ªÀiË®åUÀ¼À£ÀÄß PÀ£ÀßrUÀjUÉ ¥ÀjZÀ¬Ä¸ÀÄvÁÛ ¸ÀªÀiÁdzÀ°è ¸ÀºÀ¨Á¼Éé PÉÆêÀÄÄ ¸ËºÁzsÀð £É¯É¸ÀĪÀAvÉ ªÀiÁrzÉ JAzÀgÀÄ.

zÉñÀzÀ°è EAzÀÄ ¸ÀAWÀµÀðªÀÄAiÀÄ ªÁvÁªÀgÀt ¤ªÀiÁ±ÀðtªÁVzÉ. PÉÆêÀÄÄ ±ÀQÛUÀ¼ÀÄ §¯ÁqsÀåªÁUÀÄwÛªÉ. EAvÀºÀ ¸ÀªÀÄAiÀÄzÀ°è ¥ÀgÀ¸ÀàgÀ MAzÁV ¨Á¼ÀĪÀÅzÀÄ J®ègÀ PÀvÀðªÀå. F ¤nÖ£À°è ±ÁAw ¥ÀæPÁ±À£ÀªÀÅ CPÀëgÀ eÁÕ£ÀzÀ ªÀÄÆ®PÀ ªÀÄ£À¸ÀÄìUÀ¼À£ÀÄß PÀlÄÖwÛzÉ.

E¸ÁèA zsÀªÀÄðzÀ wgÀļÀÄ ªÀÄvÀÄÛ DZÀgÀuÉ PÀÄjvÀÄ EvÀgÀ zsÀªÀÄðzÀªÀjUÉ PÀÄgïD£ï ªÀÄvÀÄÛ ¥ÀæªÁ¢ ªÀZÀ£ÀUÀ¼À£ÀÄß PÀ£ÀßqÀPÉÌ ¨sÁµÁAvÀj¹ EªÀÅUÀ¼À£ÀÄß PÀ£ÀßqÀ d£ÀvÉUÉ ¥ÀjZÀ¬Ä¸ÀĪÀ §ÈºÀvï PÁAiÀÄð ªÀiÁrzÉ JAzÀgÀÄ.

ªÀÄÄRå CwyAiÀiÁV §AzÀAvÀºÀ PÉÃA¢æÃAiÀÄ «±Àé«zÁå®AiÀÄzÀ ¸ÀºÁAiÀÄPÀ ¥ÉÆæÃ¥sɸÀgï qÁ| «PÀæA «¸Áf ªÀiÁvÀ£ÁqÀÄvÁÛ zsÀªÀÄðzÀ DZÀgÀuÉUÀ¼À §UÉÎ w½zÀÄPÉÆArzÉÝÃªÉ ºÉÆgÀvÀÄ «ZÁgÀUÀ¼À®è, UÀA©üÃgÀ «ZÁgÀ, ±ÉÆÃzÀ £ÀqɹzÁUÀ ¸ÀªÀiÁdªÀ£ÀÄß ¥ÀjªÀwð¸À®Ä ¸ÁzsÀå JAzÀgÀÄ. ¸Á»vÀÛ zÀȶÖPÉÆãÀ¢AzÀ £ÉÆÃr, ªÀiÁ£À«ÃAiÀĪÁV §zÀÄPÀ®Ä w½¸À¨ÉÃPÀÄ. ±ÉæõÀ× aAvÀ£É, ±ÉæõÀ× §gÀºÀ ªÀÄ£ÀĵÀå£À §zÀÄPÀ£ÀÄß UÀnÖUÉƽ¸ÀÄvÀÛzÉ. DzÀÝjAzÀ §zÀÄPÀ£ÀÄß CxÉÊð¸ÀĪÀÅzÀÄ, ¥ÀjªÀwð¸ÀĪÀÅzÀÄ ¸Á»vÀåzÀ GzÉÝñÀªÁVzÉ JªÀÄzÀgÀÄ.

¸ÁªÀiÁfPÀ ¥ÀjªÀvÀð£É JA§ÄzÀÄ £ÀA©PÉ ªÉÄÃ¯É DzsÁgÀªÁVzÉ. ¸ÀºÉÆÃzÀgÀvÀé, ¸ÀºÀ¨Á¼Éé, ±ÁAw, zsÀªÀÄð «±ÉèõÀuÉ, ¦æÃw¬ÄAzÀ ¨Á®ÄªÀÅzÀÄ ¸ÁªÀiÁfPÀ ¥ÀjªÀvÀð£ÉAiÀÄ ¹zÁÝAvÀªÁVzÉ JAzÀÄ »jAiÀÄ ¸Á»w ¥ÉÆæÃ. ªÀ¸ÀAvÀ PÀĵÀÖV ºÉýzÀgÀÄ.

J¯Áè zsÀªÀÄðUÀ¼À ¸ÁgÀ MAzÉà DVzÀÄÝ ¸Á»vÀÛAiÀÄ J¯Áè ¨sÁµÉUÀ¼À ¸ÀgÀ¸ÀªÀwAiÀiÁVzÉ. £ÁªÀÅUÀ¼ÀÄ ºÉÆgÀV£À w½ªÀ½PÉUÉ zÁ¸ÀgÁUÀÄwÛzÀÄÝ M¼ÀV£À w½ªÀ½PÉAiÀÄ£ÀÄß PÀ¼ÉzÀÄPÉƼÀÄîwÛzÉêÉ. »ÃUÁV ±ÁAw ¥ÀæPÁ±À£ÀzÀ ¥ÀĸÀÛPÀUÀ¼À£ÀÄß NzÀ¨ÉÃPÀÄ JAzÀgÀÄ.

¤eÁªÀÄgÀ PÁ®zÀ°è ªÀÄĹèA ªÀÄvÀÄÛ »AzÀÄ zsÀªÀÄðUÀ¼ÀÄ JgÀqÀÄ PÀtÄÚUÀ¯ÁVzÀݪÀÅ. »AzÀÄ zsÀªÀÄðzÀ zÉêÁ®AiÀÄUÀ½UÉ ¤eÁªÀÄgÀÄ ¢Ã¥À ºÉÆwÛ¸À®Ä JuÉß PÉÆqÀÄwÛzÀÝgÀÄ. C®èzÉ ªÀiÁvÀÈ ¨sÁµÉ ±ÀPÀëtPÉÌ ¥ÉÆæÃvÁ컸ÀÄvÀÛ PÀ£ÀßqÀ ªÀiÁzsÀåªÀÄzÀ ±Á¯ÉUÀ¼À£ÀÄß vÀgÉAiÀÄÄwÛzÀÝgÀÄ JAzÀgÀÄ. GzÀÄð ¨sÁµÉ J£ÀÄߪÀÅzÀÄ ªÀÄĹèA ¨ÁµÉ J£ÀÄߪÀÅzÀÄ vÀ¥ÀÄà. ¨sÀµÉUÉ AiÀiÁªÀ eÁwAiÀÄÆ E®è. DzÀgÉ »AzÀÄ-ªÀÄĹèAgÀ°è ¨ÉÃzÀ¨sÁªÀ ºÉZÁÑUÀÄwÛgÀĪÀÅzÀÄ ¨ÉøÀgÀzÀ «µÀAiÀÄ JAzÀgÀÄ.

gÀhÄÄ®áPÁgÀ C° AiÀĪÀgÀ PÀÄgï D£ï ¥ÀoÀt ªÀÄvÀÄÛ PÀ£ÀßqÀ C£ÀĪÁzÀzÉÆA¢UÉ DgÀA¨sÀªÁzÀ F PÁAiÀÄðPÀäzÀ°è f¯Áè ¸ÁéUÀvÀ ¸À«ÄwAiÀÄ ¸ÀAZÁ®PÀ ªÀÄĺÀªÀÄäzï C§zÀįï SÁzÀgÀ ¥Áæ¸ÁÛ«PÀ ¨sÁµÀt ªÀiÁrzÀgÀÄ. ¨Á¨Á ¸ÁºÉç ºÀÄAqÉPÀgÀ PÁAiÀÄðPÀæªÀÄzÀ ¤gÀÆ¥ÀuÉ ªÀiÁrzÀgÀÄ.f¯Áè ¸ÁéUÀvÀ ¸À«ÄwAiÀÄ ¸ÀzÀ¸ÀågÁzÀ ªÉÄÃgÁd ¥ÀmÉî, ªÀĸÁÛ£À ©gÁzÁgÀ, dªÀiÁCvÉ E¸Áè«Ä »Azï ¸ÁܤÃAiÀÄ CzsÀåPÀëgÁzÀ gÀhÄQgÀ ºÀĸÉÃ£ï ªÉâPÉ ªÉÄÃ¯É G¥À¹ÜvÀjzÀÝgÀÄ

الہی ہدایت پر مبنی لٹریچر سے ہی معاشرہ میں تبدیلی لائی جاسکتی ہے:محمداسحاق منگلور

شانتی پرکاشنہ کے اختتامی پروگرام سے وسنت کشٹگی ، وکرم وساجی اور محمد عبدالقادر کا خطاب

شانتی پرکاشنہ کی جانب سے گزشتہ پچیس سالوں میں شائع کئے گئے 250 کتابوں میں سے ایک بھی لٹریچر مشاعرہ میں بگاڑ و انتشار پیدا نہیں کیا بلکہ اس کے ذریعہ رواداری کی فضاء پروان چڑی ہے۔ ان خیالات کو محمد اسحاق پتور، رکن شانتی پرکاشنہ منگلور نے شہر کے کنڑا بھون میں ایک ہفتہ سے چلے آرہے عظیم کتب میلے کے اختتامی پروگرام کی صدارت کرتے ہوئے کیا۔ آپ نے کہ کہ اس کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ اس کی جانب سے شائع ہونے والے لٹریچر کی بنیاد وہاں کے کسیذمہ دار یا کسی شخصیت کی سونچ کا نتیجہ نہیں ہے بلکہ خدائی ہدایات جو قرآن مجید ، حدیث و سیرت رسول ﷺ کی شکل میں ہیں کی بنیاد ہے۔ اسلام ایک امن، رواداری بھائی چارہ ، حقوق انسانی کا علم بردار دین ہے لہذا اس کی بنیاد پر تیار ہونے والے لٹریچر میں یہی اقدار ہونی چاہئے اور شانتی پرکاشنہ انہیں تعلیمات کو عام کرنے میں اپنی خدمات انجام دے رہا ہے۔ آپ نے کہاکہ اس کی سب میں بڑی خدمت یہی رہی ہے کہ کنڑا عوام کو اللہ کے کلام کا تعارف اس کے ترجمعہ و تفسیر کا کنڑا زبان میں پیش کرتے ہوئے کیا۔ لٹریچر کے ذریعہ سماج میں مثبت تبدیلی لائی جاسکتی ہے کی زبردست تائید کرتے ہوئے کہا کہ یہ اسی وقت ممکن ہے جب کی اس کی بنیاد کسی انسان کی سونچ نہیں ہونا چاہئے۔ اس کی سونچ میں انتشار ہوسکتا ہے اور اس میں رواداری ہمیشہ رہنا ناممکن ہے۔ اسحاق پتور نے کہا کہ جب تک لٹریچر کی بنیاد دین نہیں ہوتا وہ پاکیزہ اور اخلاق پر مبنی نہیں ہوسکتا ۔ اور دین بھی وہ ہو جو خدا کا خوف انسان نے اندر پیدا کرے اور اسی کی رہنمائی میں وہ اپنی زندگی گزارنے کے لئے آمدہ ہوجائے۔ سماج انسانوں سے بنتا ہے اس لئے ضروری ہے کہ اس کا ایک ایک فرد اپنا تذکیہ کرے اور اس کی بنیاد خدا کو خوف ہو اور آخرت کی جوابدہی کا احساس ہو۔ اسی طرح کا لٹریچر سماج میں اصلاح کا کام کرسکتا ہے۔ اسی لئے شانتی پرکاشنہ نے اسی مقصد کو لیکر اپنا مشن جاری رکھے ہوئے ہے اور یہی نتیجہ ہے کہ ریاست کے مذہبی رہنماؤں و اہل علم حلقہ میں زبردست خراج تحسین حاصل کرنے میں کامیاب ہوا ہے۔

پروگرام میں شہر کی بزرگ ومعروف کنڑا ادیب شخصیت وسنت کشٹگی خطاب کرتے ہوئے کہا کہ لٹریچر، امن اور اصلاح معاشرہ ان تینوں کے درمیان گہرا تعلق ہے۔ امن کے قیام اور اصلاح معاشرہ کے لئے بہترین ادب کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہی خدمت شانتی پرکاشنہ کر رہا ہے۔ اس کے ذریعہ سے شائع ہونے والے لٹریچر سے میں خود بھی متاثر ہوا ہوں۔ اس کے ذریعہ یہ پیغام لوگوں کو ضرورمل رہا کہ مسلمان بھارت کے ہی ہیں اور اسی سے ان کا تعلق رہا ہے اور رہے گا۔حیدرآباد نظام کے دور حکومت کا تذکرہ کرتے ہوئے وسنت کشٹگی نے کہا کہ نظام کے حکومت میں ہی مادری زبان میں بنیادی تعلیم کو لاظم کیا گیا تھا اور اسی کی تکمیل کے لئے کنڑا اسکول کا قیام بھی عمل میں لایا گیا تھا۔ اور کہا کہ نظام کے لئے ہندو اور مسلمان اس کی دو انکھوں کی طرح تھے۔ گلبرگہ سینٹرل یونورسٹی کی اسسٹنٹ پروفیسر ڈاکٹر وکرم وساجی اپنے خطاب میں کہا کہ دستور ہند کے مقدمہ میں ہی جو باتیں ہیں ان کے ذریعہ سے معاشرہ میں امن کے قیام کیبنیادیں ملتی ہیں۔ مختلف مذاہب و فلسفوں کی روشنی میں اپنی بات کو پیش کرتے ہوئے آپ نے کہا کہ لٹریچر معاشرہ میں اصلاحات لانے کا موثر ذریعہ ہے۔

Lecture by Prof: Somshekhar Appugere

Lecture by Dr Nagabai Bulla

zsÁ«ÄðPÀ ¨ÉÆÃzsÀ£ÉUÀ¼À C£ÀĸÀgÀuɬÄAzÀ ±ÁAw ¸Áܦ¸À®Ä ¸ÁzsÀå: qÁ|| £ÁUÁ¨Á¬Ä §Ä¼Áî

¢£ÁAPÀ 15.11.2013 gÀAzÀÄ ¸ÀAeÉ 6.30 UÀAmÉUÉ PÀ£ÀßqÀ ¨sÀªÀ£ÀzÀ°è ±ÁAw ¥ÀæPÁ±À£ÀzÀ gÀdvÀªÀĺÉÆÃvÀìªÀzÀ CAUÀªÁV £ÀqÉzÀ G¥À£Áå¸À PÁAiÀÄðPÀæªÀÄzÀ°è qÁ|| £ÁUÁ¨Á¬Ä §Ä¼Áî, ¥ÉÆæÃ¥sɸÀægï ªÀÄvÀÄÛ ªÀÄÄRå¸ÀÜgÀÄ, PÀ£ÀßqÀ «¨sÁUÀ, UÀÄ®âUÁð «±À«ézÁå®AiÀÄ ªÀiÁvÀ£ÁqÀÄvÀÛ ±ÁAw ¥ÀæPÁ±À£À¢AzÀ ¥ÀæPÀqÀUÉÆAqÀ ¸Á»vÀÛAiÀÄ¢AzÀ «±ÉõÀªÁV ºÉÊzÀgÁ¨ÁzÀ PÀ£ÁðlPÀzÀ d£ÀªÀgÀÄ ¸ÀzÀÄ¥ÀAiÉÆÃUÀ ¥ÀqÉzÀÄPÉƼÀî¨ÉÃPÀÄ JAzÀÄ PÉgÉ ¤ÃrzÀgÀÄ.

¨sÁgÀwÃAiÀÄ ¸ÀA¸ÀÌøwAiÀÄ°è ±ÁAw¬ÄzÉ. gÁªÀiÁAiÀÄt ªÀĺÁ¨sÁgÀvÀzÀ°è C¤ªÁAiÀÄðªÁzÁUÀ AiÀÄÄzÀÞªÁVgÀĪÀÅzÀ£Àß £ÁªÀÅ £ÉÆÃqÀÄvÉÛêÉ. DzÀgÉ £ÀAvÀgÀzÀ ¢£ÀUÀ½î gÁdå «¸ÀÛgÀuÉUÁV AiÀÄÄzÀÞUÀ¼ÁVªÉ JAzÀgÀÄ. ªÁ¸ÀÛªÀzÀ°è J¯Áè zsÀªÀÄðUÀ¼ÀÄ ±ÁAwAiÀÄ£ÀÄß §AiÀĸÀÄvÀÛªÉ, AiÀÄÄzÀÞzÀ°è UÉzÀݪÀ£ÀÄ ªÁ¸ÀÛªÀzÀ°è ¸ÉÆîÄvÁÛ£É ºÁUÀÄ ¸ÉÆÃvÀªÀ£ÀÄ ªÁ¸ÀÛªÀzÀ°è UÉ¢ÝgÀÄvÁÛ£É, KPÉAzÀgÉ °è «£Á±À«zÉ. zÀÄAiÉÆÃðzsÀ£À ªÀÄvÀÄÛ C±ÉÆÃPÀ gÀ°è GAmÁzÀ §zÀ¯ÁªÀuÉAiÉÄà EzÀPÉÌ ¸ÀÆPÀÛ GzÁºÀgÀuÉAiÀiÁVzÉ JAzÀgÀÄ. eÉÊ£ÀÀ zsÀªÀÄðzÀ ªÀÄÆ® ªÀÄAvÀæªÉà C»A¸ÉAiÀiÁVzÉ, AiÀÄÄzÀÞzÀ ¸ÀAzÀ¨sÀð §AzÁUÀ vÀªÀÄäªÀgÀ£ÀÄß AiÀÄÄzÀÞzÀ°è ±Á«ÄïÁUÀĪÀÅzÀ£Àß vÀqÉAiÀÄ®Ä ¨sÀgÀvÀ ¨sÁºÀħ° vÀªÀÄä £ÀqÀĪÉAiÉÄà AiÀÄÄzÀÞ ªÀiÁrzÀgÀÄ vÀgÀĪÁAiÀÄ UÉ®ÄèªÀAvÀºÀ ¥Àj¹ÜwAiÀÄ°è ¨ÁºÀħ° vÀ£Àß ¸ÀªÀð¸ÀéªÀ£ÀÄß ¨sÀgÀvÀ¤UÉ PÉÆlÄÖ©lÖ£ÀÄ JAzÀgÀÄ.

EAzÀÄ £ÁªÀÅ PÀÄgï D£ï, ªÉÃzÀ, ªÀZÀ£À NzÀÄvÉÛÃªÉ DzÀgÉ CzÀgÀAvÉ £ÀqÉzÀÄPÉƼÀÄîªÀÅ¢®è.EzÀjAzÀ ªÀ£Á±ÀªÁUÀÄwÛzÉ JAzÀgÀÄ. ªÀÄ»¼É J¯Áè PÁ®UÀ¼À°è ±ÉÆÃóuÉUÉƼÀUÁVzÁݼÉ. ¸ÁévÀAvÀæöå ªÀÄvÀÄÛ ²PÀët ¢AzÀ ªÀÄÄAzÉ §gÀÄwÛzÀÝ ªÀÄ»¼É PÀ¼ÉzÀ ºÀ®ªÀÅ ªÀzÀåªÀiÁ£ÀUÀ½AzÀ ªÀÄvÉÛ »AzÀPÉÌ CªÀ¼À£ÀÄß vÀ¼Àî¯ÁUÀÄwÛzÉAiÉÄà JA§AvÉ ¨sÁ¸ÀªÁUÀÄwÛzÉ JAzÀgÀÄ.

ªÀiÁzsÀåªÀÄzÀªÀgÀÄ ºÉƸÀ¦Ã½UÉAiÀÄ£ÀÄß vÀªÀÄä ¸ÀA¸ÀÌøw¬ÄAzÀ zÀÆgÀÄ ªÀiÁqÀÄwÛªÉ. CzÀgÀ ¥Àæ¨sÁªÀ £Àåd ¨ÉÆÃzsÀ£ÉUÉ CrØAiÀiÁVzÉ. EAzÀÄ PÉƼÀÄîªÀ ¸ÀA¸ÀÌøw ¨É¼ÉAiÀÄÄwÛzÉ,

ªÀÄĹèA ¸ÀªÀÄÄzÁAiÀÄzÀ §UÉÎ EgÀĪÀ ¸ÀªÀĸÀåUÀ¼À §UÉÎ ºÀ®ªÀÅ ¯ÉÃRPÀgÀ PÀÈwUÀ½AzÀ ªÀiÁvÀæ CjAiÀÄĪÀ ¥ÀæªÉÄÃAiÀÄ EzÀÝ ¸ÀAzsÀ¨sÀðzÀ°è ±ÁªÀÄvÀÄ ¥ÀæPÁ±À£ÀªÀÅ F zsÀªÀÄðzÀ ªÀiË®åUÀ¼À£ÀÄß PÀ£ÀßrUÀjUÉ ªÀÄjZÀ¬Ä¹gÀĪÀÅzÀÄ ±ÁèWÀ¤ÃAiÀÄ JAzÀgÀÄ.

مذہبی کی تعلیمات پر عمل کرنے سے ہی بگاڑ دور ہوسکتا ہے 

کنڑا بھون میں منعقد ہوئے شانتی پرکاشنہ کے لکچر پروگرام میں ڈاکٹر ناگابائی بُڑّا کا خطاب

شانتی پرکاشنہ کی جانب سے شائع کے جارہے بہت ساری کتابوں سے اس علاقہ کے لوگ فائدہ اٹھانا چاہئے۔ ان خیالات کو ڈاکٹر ناگابائی بڑا ، پروفیسر و صدر، کنڑا ڈپارٹمنٹ، گلبرگہ ینورسٹی نے آج بروز جمعہ شانتی پرکاشنہ کے25 سالہ تقاریب کے ضمن میں کنڑا بھوان میں منعقد کئے گئے ایک لکچر سے خطاب کرتے ہوئے کیا۔آپ نے کہا کہ امن و ادب کے نام پر منائے جارہے اس مہم سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ آج ہم امن سے محروم ہیں اور ادب سماجی مسائل کو دور کرنے اور بھائی چارہ پیدا کرنے کا کام کریگا۔ آپ نے کہا کہ بھارت حقیقت میں امن پسند ملک رہا ہے ۔ راماین و مہابھارت میں جنگ اسی وقت کی گئی جب ناگزیر تھی۔ بعد کے عدوار میں راجہ و بادشاہوں نے اپنے ملک کے حدود کو بڑھانے کے کئے لوگوں پر جنگ تھوپنے کا کام کیا ہے۔ تمام دھرم میں امن کی تعلیمات ملتی ہیں کیوں کے جنگ میں سوائے نقصان کے کچھ بھی نہیں۔ جنگ میں جس کی جیت ہوتی ہے دراصل اس کی ہار ہے اور جس کی ہار ہوتی ہے دراصل اس کی جیت ہے۔ اسی لئے دُریودھن و اشوک نے جنگوں میں جیتنے کے بعد بھی غمگین رہے اور اشوک تو اپنا اقتدار چھوڑ کر دھرم کی تبلیغ میں لگ گیا۔جین دھرم اہنسا کی بنیاد پر ہی ہے۔ یہاں بھی بھرت اور باہوبلی کے درمیان جنگ کا موقع آتا ہے تو اپنے ساتھیوں کو جنگ میں شامل کرنے سے بچانے کے لئے وہ خود اپنے درمیان لڑتے ہیں اور جب باہوبلی جیت کے دہانے پر ہوتا ہے تو محسوس کرتا ہے کہ اس اقتدار کے لئے یہ سب مناسب نہیں اور وہ سب کچھ بھرت کو دے کر نکل پڑتا ہے۔ آج لوگ قرآن، وچن و وید پڑھتے ہیں لیکن اس پر عمل نہ کرنے کی وجہ سے تمام بگاڑ پیدا ہوا ہے۔ مذہب کے نام پر عورت کا آج بھی کا استحصال کیا جارہا ہے۔ پچھلے کچھ واقعات سے محسوس ہوتا ہے کہ پھر ہم پیچھے کی طرف دھکیلے جارہے ہیں ۔ میڈیا جس طرح کا تعمیری رول ادا کرنا تھا وہ ادا نہیں کررہا ہے جس کی وجہ سے نئی نسل کو اقدار سکھانا مشکل ہوگیا ہے۔ مسلمانوں کے مسائل کو سارا ابوبکر و بانو مشتاق کی تحروں سے ہی سمجھا جاتا تھا لیکن اب شانتی پرکاشنہ کی جانب سے شائع ہوئی کتابوں کے ذریعہ اس کی صحح تعلیمات سے واقفیت ہوسکتی ہے۔ 

صداراتی کلمات پیش کرتے ہوئے سنجے ماکل ، صدر وشوا لنگایت مہا سبھا گلبرگہ نے کہا کہ قرآن اور بسویشور کی تعلیمات میں کوئی تزاد نہیں پایا جاتا ۔ تمام بگاڑ منو سمرتی میں دیکھے کو ملتا ہے اسی کی تعلیمات کی وجہ سے یہان پر ورن پر مبنی سماج اور بت پرستی عام ہوئی ہے۔

ذولفقار علی کی تلاوت قرآن مجید سے پروگرام کا آغاز ہوا۔ ذاکر حسین، محمد عبدالقادرشہ نشین پر تشریف فرما تھے۔

Play by Sanchi Sarambh

£ÁlPÀ “¸À£Áä£Àå ¸ÀaªÀgÀ ¸ÁªÀÅ”

Lecture by Sanjay Maakal

    §¸ÀªÀtÚ ªÀÄvÀÄÛ E¸Áè«Ä£À ¨ÉÆÃzsÀ£ÉUÀ½è ¸ÁªÀÄåvÉ EzÉ  ¸ÀAdAiÀiï ªÀiÁPÀ¯ï

¢£ÁAPÀ 14.11.2013 gÀAzÀÄ ¸ÀAeÉ 6.30 UÀAmÉUÉ PÀ£ÀßqÀ ¨sÀªÀ£ÀzÀ°è ±ÁAw ¥ÀæPÁ±À£ÀzÀ gÀdvÀªÀĺÉÆÃvÀìªÀzÀ CAUÀªÁV £ÀqÉzÀ G¥À£Áå¸À PÁAiÀÄðPÀæªÀÄzÀ°è ²æà ¸ÀAdAiÀÄ ªÀiÁPÀ¯ï, CzsÀåPÀëgÀÄ, «±Àé °AUÁAiÀÄvÀ ªÀĺÁ ¸À¨sÀ UÀÄ®âUÁð ªÀiÁvÀ£ÁqÀÄvÀÛ ±ÁªÀÄw ¥ÀæPÁ±À£ÀªÀÅ DZÀj¸ÀÄwÛgÀĪÀ gÀdvÀ ªÀĺÉÆÃvÀìªÀPÀÌ ¸À©ü£ÀAzÀ£É ¸À°è¸ÀÄvÁÛ CzÀgÀ ªÀw¬ÄAzÀ PÀ£ÀßrUÀjUÉ E¸Áè«Ä£À £ÉÊd ¨ÉÆÃzsÀ£UÀ¼À ¥ÀjZÀAiÀÄPÁÌV ±À£ÀåªÁzÀUÀ£ÀÄß C¥Àð¹zÀgÀÄ.

PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÀAiÀÄÄ ¥ÀæaãÀ ¨sÁµÉUÀ¼À¯ÉÆèAzÁVzÀÄÝ EzÀgÀ°è J¯Áè zsÀªÀÄðzÀ ¸Á»vÀå«vÀÄÛ, E¸Áè«Ä£À ¸Á»vÀå PÉÆqÀĪÀ dªÁ¨ÁÝj ±ÁAw ¥ÀæPÁ±À£À ºÉÆwÛzÉ JAzÀgÀÄ.

¸ÀªÀiÁdzÀ°è PÀAzÀPÀUÀ¼À£ÀÄß vÉÆÃqÀĪÀ EAzÀ£À AiÀÄÄUÀzÀ°è EªÀÅUÀ¼À£ÀÄß vÀÄA§ÄªÀ PÉ®¸À ±ÁAw¥ÀæPÁ±À£À vÀ£Àß ºÉÆwÛUÉUÀ½AzÀ ªÀiÁqÀÄwÛzÉ ºÁUÀÄ EzÀgÀ ªÀw¬ÄAzÀ ¥ÀæPÁ²vÀUÉÆAqÀ “vÀ¥ÀÄà PÀ®à£ÉUÀ¼ÀÄ” ¥ÀĸÀÛPÀ¢AzÀ E¸ÁèAE£À §UÉÎ £À£Àß ªÀÄ£ÀzÀ°ègÀ UÉÆAzÀ®UÀ¼ÀÄ ¤ªÁgÀuÉAiÀiÁVªÉ JAzÀgÀÄ.

ªÁ¸ÀÛªÀzÀ°è §¸ÀªÀt£ÀªÀgÀ ªÀÄvÀÄÛ E¸Áè«Ä£À ¨ÉÆzsÀ£ÉUÀ°è ¸ÁªÀÄåvÉ EzÉ. KPÀzÉêÉÇÃ¥Á¸À£É EªÉgÀqÀzÀ wgÀļÁVzÉ JAzÀgÀÄ. AiÀiÁªÀ jÃwAiÀÄ°è M§â ªÀåQÛUÉ E§âgÀÄ vÀAzÉAiÀiÁUÀ°PÉÌ ¸ÁzsÀå«®è F ¯ÉÆÃPÀPÉÌ KPÉÊPÀ ¸ÀȶÖPÀvÀð¤zÁÝ£É JAzÀ CªÀgÀÄ ¥ÁæxÀð£Á «zsÁ£ÀUÀ¼À°è ªÀåvÁå¸À«zÀÝgÀÆ ¹zÁÞAvÀUÀ¼À°è ªÀåvÀå±À«®èªÉAzÀgÀÄ.

PÁAiÀÄðPÀæªÀÄzÀ CzsÀåPÀëvÉ ªÀ»¹ ªÀiÁvÀ£ÁrzÀ £ÀÈ¥ÀvÀÄAUÀ ¥ÀvÀæPÉAiÀÄ ¸ÀA¥ÁzÀPÀgÁzÀ ²æà ²ªÀgÁAiÀÄ zÉÆqÀتÀĤ ªÀiÁvÀ£Ár ±ÁAw ¥ÀæPÁ±À£À £Ár£À°è ««zsÀ ¸ÀªÀÄÄzÁAiÀÄUÀ¼À £ÀqÀÄªÉ ¸ÁªÀÄgÀ¸Àå ªÀÄÆr¸ÀĪÀ°è AiÀıÀ¹éAiÀiÁVzÉ JAzÀgÀÄ

G¥À£Áå¸À PÁAiÀÄðPÀæªÀÄzÀ £ÀAvÀgÀ ¸ÀAa ¸ÁgÀA¨sÀ §¼ÀUÀzÀªÀjAzÀ “¸À£Áä£Àå ¸ÀaªÀgÀ ¸ÁªÀÅ” £ÁlPÀ ¥ÀzÀ±Àð£À £ÀqɬÄvÀÄ.

PÁAiÀÄðPÀæªÀÄzÀ°è ªÀĸÁÛ£À ©gÁzÁgÀ, gÀhiÁQgï ºÀĸÉãÀ, ªÀÄĺÀªÀÄäzï C§Äݯï SÁzÀgÀ G¥À¹ÜvÀjzÀÝgÀÄ. gÀhÄÄ°áPÁgÀ C° PÀÄgïD£ï ¥ÀÀoÀ£À ºÁUÀÄ CzÀgÀ PÀ£ÀßqÀ C£ÀĪÁzÀzÉÆA¢UÉ DgÀA¨sÀªÁ¬ÄvÀÄ.

اسلام اور بسویشور کی تعلیمات میں یکسانی پائی جاتی ہے

شانتی پرکاشنہ کے لکچر سیریز میں سنجے ماکل کا خطاب

شانتی پرکاشنہ اس بات کے لئے مبارکباد کا مستحق ہے کہ اس نے کنڑا عوام کی خدمت میں اپنے 25 سال پورے کئے اور میں اس کا اس لئے مشکور ہوں کہ اس نے اسلام کی تعلیمات کا صحح تعارف کرایا۔ ان خیالات کو سنجے ماکل نے کل بروز جمعرات کو کنڑا بھون میں شانتی پرکاشنہ کے 25 سالہ تقاریب کے ضمن میں منعقد کئے گئے لکچر میں خطاب کرتے ہوئے کیا۔ آپ نے کہا کہ کنڑا ایک قدیم زبان ہے جس میں تمام مذاہب ہندو، بودھ، جین، عسائی کی تعلیمات پر مشتمل لٹریچر موجود تھا اسلامی تعلیمات کا لٹریچر فراہم کرنے کی ذمہ داری شانتی پرکاشنہ نے لیا ہے۔ سماج میں دراڑیں پیدا کرنے والے اس دور میں ان کو دور کرنے کا کام اس نے کیا ہے۔ اس کی جانب سے چھپی ایک کتاب ’تپّو کلپنیگڑو‘کے مطالعہ سے اسلام کے ضمن میں میرے دل میں جو بھی غلط فہمیاں تھیں وہ تمام دور ہوچکی ہیں اور میں یقین کے ساتھ کہ سکتا ہوں کہ یہ سچی ہیں۔ آپ نے کہا کہ حقیقت یہ ہے کہ بسویشور اور اسلام توحید کی تعلیمات میں یکسانیت پائی جاتی ہے۔ عبادتوں کے طریقہ الگ ہونے کے باوجود ان کے اصولوں میں ہم آہنگی پائی جاتی ہے۔ آپ نے اس بات پر زور دیتے ہوئے کہا کہ جس طرح کسی فرد کے دو باپ نہیں ہوسکتے اسی طرح اس کائنات کے کئی خدا نہیں ہوسکتے۔ 

پروگرام کی صدرات کرتے ہوئے نرپہ تنگااخبار کے ایڈیٹر و رکن ضلعی استقبالیہ کمیٹی شانتی پرکاشنہ شو رایا دوڈمنی نے کہا کہ شانی پرکاشنہ ایک عظیم خدمت کرتے ہوئے ریاست میں رواداری کے ماحول کو پروان چڑھا رہا ہے۔ میں اس کی خدمات کی ستائش کرتا ہوں۔

اس کے بعد’ سنچی سارمبھ ‘ کی جانب سے ’ سنمانیہ سچیورہ ساؤ(معزز قزیر کی موت)‘عنوان پر ایک ڈرامہ پیش کیا گیا جس میں موجودہ سیاسی حالات اور سیاستدوانوں کے کردار کو پیش کیا گیا۔

Kannada Kavi Goshti

              PÀ«vÉ ¥Àæ¨sÁªÀ±Á° ¸Á»vÀå ¤ÃqÀÄvÀÛzÉ                  C¥ÁàgÁªÀ CPÉÆÌÃtÂ, ªÀÄ»¥Á®gÉrØ

¢£ÁAPÀ 13.11.2013 gÀAzÀÄ ¸ÀAeÉ 6.30 UÀAmÉUÉ PÀ£ÀßqÀ ¨sÀªÀ£ÀzÀ°è ±ÁAw ¥ÀæPÁ±À£ÀzÀ gÀdvÀªÀĺÉÆÃvÀìªÀzÀ CAUÀªÁV £ÀqÉzÀ PÀ«UÉÆö×AiÀÄ CzsÀåPÀëvÉ ªÀ»¹ ªÀiÁvÀ£ÁrzÀ ²æà ªÀÄ»¥Á® gÉrØ ªÀÄÄ£ÀÆßgÀ, CzsÀåPÀëgÀÄ, f¯Áè PÀ£ÀßqÀ ¸Á»vÀå  ¥ÀjµÀvÀÄÛ UÀÄ®âUÁðè, ZÀÄlÄPÀÄ ¸Á»vÀåzÀ eÉÆvÉAiÀÄ°è PÀ«vÉUÀ¼ÀÄ ¥Àæ¨sÁªÀ±Á°AiÀiÁVgÀÄvÀÛªÉ. GzÀÄð ±Á¬Äj ªÀÄvÀÄÛ ªÀÄıÁAiÉÄgÀ CvÀåAvÀ ¥Àæ¨sÁªÀ ©ÃgÀÄwÛªÉAiÀÄ®èzÉ G£ÀßvÀ ªÀÄlÖzÀ ªÀÄ£ÀgÀAd£É ¸ÀºÀ ¤ÃqÀÄwÛªÉ. PÀ£ÀßqÀzÀ°è EAvÀºÀ ªÁvÁªÀgÀt E£ÀÆß ¤ªÀiÁðtªÁUÀ¨ÉÃPÁVzÉ JAzÀgÀÄ.ªÀÄÄRå CwyUÀ¼ÁV ²æà C¥ÁàgÁªÀ CPÉÆÌÃtÂ, UËgÀªÁzsÀåPÀëgÀÄ, ±ÁAw ¥ÀæPÁ±À£À gÀdvÀ ªÀĺÉÆÃvÀìªÀ UÀÄ®âUÁð f¯Áè ¸À«Äw, ªÀiÁvÀ£Ár ¥ÀæwAiÉÆêÀð£À°è M§â PÀ« CqÀPÀªÁVgÀÄvÀÛzÉ, ¸ÀAzsÀ¨sÉÆÃðavÀªÁV CzÀÄ ºÉÆgÀ§gÀÄvÀÛzÉ. CzÀ£ÀÄß ¥À¼ÀV¸ÀĪÀgÀÄ GvÀÛªÀÄ PÀ«AiÀiÁV ºÉÆgÀ§gÀÄvÁÛgÉ. PÀ«AiÀÄ £ÉÊ¥ÀÄuÉÊvÉAiÉÄãÀAzÀgÉ, CvÀåAvÀ PÀrªÉÄ ¥ÀzÀUÀ¼À°è zÉÆqÀØ CxÀðªÀ£ÀÄß PÉÆqÀĪÀ ¸ÀAzÉñÀ ¤ÃqÀÄvÁÛgÉ JAzÀgÀÄ.

PÀ«UÉÆö×AiÀÄ°è ²æà gÁd±ÉÃRgÀ ªÀiÁAUï, ²æêÀÄw ZÀAzÀæPÀ¯Á ©¢æ ¸ÉÃqÀA, d. ºÀĸÉÃ£ï ¨ÁµÁ ªÀÄÄgÀUÀ£ÀÆgÀÄ, ²æêÀÄw ¥ÀgÀ«Ã£ï ¸ÀįÁÛ£À, ²æà gÀÄzÀæAiÀÄå UÀAa, ²æà QgÀt ¥Ánï, d| CjhÄÃgÀhiï ±ÀºÁ£Á AiÀiÁzÀVj, ²æêÀÄw ªÀÄRÆÛA© ¨sÁ°Ì, ²æêÀÄw gÉÃtÄPÁ Dgï, d|| JA.J¥sÀð µÀjÃ¥sï, d| RÄgÀ²Ãzï C° ºÀgÀ¸ÀÆgÀÄ, ²æêÀÄw PÁªÀå²æà ªÀĺÁUÁAªÀÌgï, ²æà ¸ÀAvÉÆõÀ PÀĪÀiÁgÀ UÀÄrªÀĤ, ²æà ¥Àæ¨sÁPÀgÀ eÉÆö, ²æà ¥Àæ¨sÀÄ SÁ£Á¥ÀÄgÉ vÀªÀÄä vÀªÀÄä PÀªÀ£ÀUÀ¼À£ÀÄß N¢zÀgÀÄ. ±ÁAw, ¸Á»vÀå, ¸ËºÁzÀð UÀ¼À ¸ÀAzÉñÀªÀ£ÀÄß ¤ÃqÀĪÀ GvÀÛªÀÄ ªÀi˯ÁåzsÀjvÀ PÀªÀ£ÀUÀ¼ÀÄ ¥ÉæÃPÀëPÀgÀ ªÀÄ£À UÉ®ÄèªÀ°è PÁgÀtªÁzÀªÀÅ.

شاعری پیغام رسانی کا موثر زریعہ: اپا راو اکونی، مہیپال رڈی منور
کنڑا بھون میں شانتی پرکاشنہ کے تقریب میں کنڑا کوی گوشٹی کا کامیاب انعقاد

اردو مشاعروں میں جو کشش و موثر انداز میں شاعر اپنے کلام کو پیش کرتا ہے اور شرکاء جس انداز میں اس کی ہمت افزائی کرتے ہیں ، جیسی کیفیت کنڑا مشاروں میں ابھی آنا باقی ہے۔ ماشاہ اللہ، الحمد اللہ، مکرر جیسے الفاظ ایک شاعر کے اندر نیا جوش و ولولہ پیدا کرتے ہیں ۔ ان خیالات کوبروز چہارشمبہ مہیپال ریڈی منو، ضلعی صدر کنڑا ساحتیہ پریشد، گلبرگہ نے شانتی پرکاشنہ کے 25 سالہ تقاریب کے تحت منعقد کئے گئے کتب میلے کے ساتھ منعقد کئے گئے کوی گوشٹی (مشاعرہ) کی صدارت کرتے ہوئے کیا۔ مہمان خصوصی کو طور پر خطاب کرتے ہوئے اپا راو اکونی، ضلعی صدر شانتی پرکاشنہ استقبالیہ کمیٹی نے کہا کہ نظم و شاعری کے ذریعہ ایک شاعر بہت ہی کم الفاظ میں عمدہ کلام و پیغام پیش کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے جس کے ذریعہ وہ اپنی بات کو موثر طریقہ سے پہنچاتا ہے۔ آج کے اس مشارہ میں راج شیکھر مانگ،چندرکلا بدی سیڑم، حسین باشا مرگانور،ردریا گنچی، کرن پاٹل، عزیز شہنہ یادگیر،مختوم بی بھالکی، رینوکا آر، پروین سلطانہ، ایم ۔ ایف شریف، خورشید علی حرسور،کاویہ شری مہاگائنکر،سنتوش کمار گڈی منی، پربھاکر جوشی،پربھو کھاناپورے، نے اپنا کلام پیش کیا۔ بڑی تعداد میں برادران وطن شریک تھے۔ شاعروں کا کلام بہت ہی عمدہ اور امن، ادب ، بھائی چارہ ، رواداری وغیرہ عنوان کے تحت پیشرتے ہوئے شرکاء کی داد حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ بالکل پرسکون ماحول میں اور پر کشش اسٹیج و انتظامات میں منعقد ہوئے اس پروگرام کو بہت سے لوگوں نے سراہا۔ 

Lecture by Dr Shivagnaga Rumma

DyðPÀ C¸ÀªÀiÁ£ÀvÉAiÀÄ ¤AiÀÄAvÀæt¢AzÀ ±ÁAw vÀgÀ®Ä ¸ÁzsÀå

qÁ|| ²ªÀUÀAUÁ gÀĪÀiÁä

¢£ÁAPÀ 12.11.2013 gÀAzÀÄ ¸ÀAeÉ 6.30 UÀAmÉUÉ PÀ£ÀßqÀ ¨sÀªÀ£ÀzÀ°è ±ÁAw ¥ÀæPÁ±À£ÀzÀ gÀdvÀªÀĺÉÆÃvÀìªÀzÀ CAUÀªÁV £ÀqÉzÀ G¥À£Áå¸À PÁAiÀÄðPÀæªÀÄzÀ°è qÁ|| ²ªÀUÀAUÁ gÀĪÀiÁä, ¥ÉÆæÃ¥sɸÀgï ªÀÄvÀÄÛ ªÀÄÄRå¸ÀÜgÀÄ, PÀ£ÀßqÀ «¨sÁUÀ PÉÃA¢æÃAiÀÄ «±Àé«zÁ央AiÀÄ, UÀÄ®âUÁð gÀªÀgÀÄ G¥À£Áå¸À ¤ÃqÀÄvÁÛ EAzÀÄ dUÀwÛ£À°è ºÀ®ªÁgÀÄ «zÀåªÀiÁ£ÀUÀ¼À£ÀÄß UÀªÀĤ¹zÀgÉ ¨sÀAiÀÄzÀ ªÁvÁªÀgÀt GAmÁVzÉ J¤¸ÀÄvÀÛzÉ. §ªÀÄä zÉñÀzÀ°è 3.5 ®PÀëPÀÆÌ ºÉZÀÄÑ gÉÊvÀgÀÄ DvÀä ºÀvÀå ªÀiÁrPÉÆArzÁÝgÉ, ¥Àæw 3 ¤«ÄµÀPÉÆ̪ÉÄä ªÀÄ»¼ÉAiÀÄgÀ ªÉÄÃ¯É CvÁåZÁgÀ £ÀqÉAiÀÄÄwÛzÉ, ¨sÀæµÁÖZÁgÀ FUÀ PÉÆÃnUÀ¼À°è £ÀqÉAiÀÄÄwÛzÀÄÝ CzÀÄ ªÁå¥ÀPÀªÁV ºÀgÀr©nÖzÉ. C©üªÀÈ¢Þ ºÉÆÃA¢zÀ zÉñÀUÀ¼ÀÄ ºÉZÀÄÑ ¥Àj¸ÀgÀ ªÀiÁ°£Àå ºÀgÀqÀÄwÛzÁÝgÉ, GUÀgÀUÁ«Ä ZÀlĪÀnPÉUÀ¼À EvÁå¢ ¸ÀªÀĸÀåUÀ¼ÀÄ vÀ¯ÉzÉÆÃgÀÄwÛªÉ. EªÀÅUÀ¼À°è J¯Áè zsÀ«ÄðAiÀÄgÀÄ ±Á«ÄïÁVzÁÝgÉ JAzÀgÀÄ. ¸ÉÆëAiÀÄvï AiÀÄƤAiÀÄ£ï £À ¥ÀvÀ£À¢AzÀ CªÉÄjPÁ dUÀwÛ£À°è KPÉÊPÀ ±ÀQÛAiÀiÁV vÀ£Àß ¥Àæ¨sÀÄvÀéªÀ£ÀÄß ¸Á¢ü¸À®Ä ºÀªÀt¸ÀÄwÛzÉ, vÀPÀÌ «gÀÄzÀÞ ±ÀQÛ E®è¢gÀĪÀÅzÀjAzÀ CzÀÄ ªÀiÁgÀPÁ¸ÀÛçUÀ¼À£ÀÄß ºÀ®ªÁgÀÄ zÉñÀUÀ½UÉ ªÀiÁj C±ÁAwAiÀÄ ªÁvÁªÀgÀt GAlÄ ªÀiÁrzÉ JAzÀ CªÀgÀÄ CzÀÄ £ÉÃgÀ AiÀÄÄzÀÞQÌAvÀ ¥ÀgÉÆÃPÀëªÁV PÉÆAzÀªÀgÀ ¸ÀASÉå ºÉaÑUÉEzÉ JAzÀgÀÄ. FºÁ¢£À ºÉ¸Àj£À°è PÉ®ªÀgÀ£ÀÄß ªÀiÁvÀæ DgÉÆæ¸ÁÜ£ÀPÉÌ zÉÆÃPÀ¯ÁUÀÄwÛzÉ. DzÀgÉ ªÁ¸ÀÛªÀzÀ°è zÀÄrªÉÄ ªÀUÀðzÀ°è ¸ÀªÀiÁ£ÀvÉ vÀAzÀ°è J¯Áè UÉÆAzÀ®PÀUÀ¼ÀÄ ¤ªÁgÀuÉAiÀiÁUÀ§ºÀÄzÀÄ. CzÀPÁÌVAiÉÄà PÀÄgïD£ï£À°è £ÀªÀiÁgÀhÄ eÉÆvÉUÉà gÀhÄPÁvï ¤ÃqÀĪÀ DzÉñÀ PÁtÄvÉÛÃªÉ JAzÀgÀÄ. EzÀjAzÀ §qÀªÀ Cwà §qÀªÀ£ÁUÀĪÀÅzÀÄ CxÀªÁ ²æêÀÄAvÀ Cwà ²æêÀÄAvÀ £ÁUÀĪÀÅzÀ£ÀÄß vÀ¥Àà¸À§ºÀÄzÁVzÉ JAzÀgÀÄ. ²æêÀÄAvÀgÀ ¸ÀéwÛ£À°è §qÀªÀgÀ ºÀQÌzÉ JAzÀÄ ¸ÁjzÀ E¸Áè«Ä£À F ªÀiË®åªÀ£ÀÄß ªÁ¥ÀPÀUÉƽ¸À¨ÉÃPÁVzÉ. ºÁUÀÄ §rØ DzsÀjvÀ DyðPÀ ªÀåªÀ¸ÉÜ ºÉÆUÀ¯Ár¸À¨ÉÃPÁVzÉ. AiÀiÁgÀÄ ¹ÛçÃ-¥ÀÄgÀĵÀgÀ ¸ÀªÀiÁ£ÀvÉAiÀÄ §UÉÎ ºÉZÀÄÑ ªÀiÁvÀ£ÁqÀÄvÁÛgÉ DyðPÀ ¸ÀªÀiÁ£ÀvÉ §UÉÎ ¥Àæ¸ÁÛ¦¸ÀĪÀÅ¢®è. zÉñÀzÀ £ÉʸÀVðPÀ ¸ÀA¥ÀwÛ£À°è J®èjUÀÆ ¥Á°gÀªÀ CªÀPÁ±À PÀ°à¸À¨ÉÃPÀÄ JAzÀgÀÄ.

PÁAiÀÄðPÀæªÀÄzÀ CzsÀåPÀëvÉ ªÀ»¹ ªÀiÁvÀ£ÁrzÀ ²æà Dgï.¹.WÁ¼É ¤ªÀÈvÀÛ rJ¹à, ºÁUÀÄ ±ÁAwÛ ¥ÀæPÁ±À£À gÀdvÀ ªÀĺÉÆÃvÀìªÀ ¸ÁéUÀvÀ ¸À«Äw ¸ÀzÀ¸ÀågÀÄ, gÁdPÁgÀtÂUÀ¼ÀÄ vÀªÀÄä ¸ÀéAvÀ ¸ÁéxÀðPÁÌV zsÀªÀÄðªÀ£ÀÄß §¼À¸ÀÄwÛgÀĪÀÅzÀjAzÀ C±ÁAw GAmÁVzÉ JAzÀgÀÄ.PÁAiÀÄðPÀæªÀÄzÀ°è ¸ÀAdAiÀÄ ªÀiÁPÀ®, ªÀĸÁÛ£À ©gÁzÁgÀ, gÀhiÁQgï ºÀĸÉãÀ, ªÀÄĺÀªÀÄäzï C§Äݯï SÁzÀgÀ G¥À¹ÜvÀjzÀÝgÀÄ. EªÀÅUÀ¼À°è J¯Áè zsÀ«ÄðAiÀÄgÀÄ ±Á«ÄïÁVzÁÝgÉ JAzÀgÀÄ PÀÄgïD£ï ¥ÀÀoÀ£À ºÁUÀÄ CzÀgÀ PÀ£ÀßqÀ C£ÀĪÁzÀzÉÆA¢UÉ DgÀA¨sÀªÁ¬ÄvÀÄ.

معاشی مساوات کے ذریعہ امن کا قیام ممکن

شانتی پرکاشنہ کے پروگرام میں ڈاکٹر شو گنگا روما کا خطاب

آج دنیا کے حالات کا جائزہ لیتے ہیں تو ایک خوف کی سی کیفیت پیدا ہوتی ہے۔ کہیں بھی امن و سکون نظر نہیں آتا۔ ہمارے اپنے ملک میں ساڑے تین لاکھ کسان خود کشی کرنے پر مجبور ہوئے ہیں، ہر تین منٹ میں ایک خاتون جنسی استحصال کا شکار ہوتی ہے اور رشوت خوری کا بازار اتنا گرم ہے کہ آج یہ کروڑوں میں ہی ہورہی ہے۔ ان خیالات کو ڈاکٹر شو گنگا روما، پروفیسر و صدر شعبہ کنڑا، سینٹرل یونورسٹی، گلبرگہ نے کل شام کنڑا بھون میں شانتی پرکاشنہ کی جانب سے منعقد کئے گئے لیکچر میں خطاب کرتے ہوئے کیا۔ آپ نے کہا کہ عالمی سطح پر آلودگی ایک سنگین مسلہ بنا ہوا ہے اور اس کے ذمہ دار ترقی یافتہ ممالک ہی ہیں۔ اسی طرح دہشت گردی ایک مسلہ ہے۔ ان تمام امور میں آپ نے کہا کہ مذہب کا کوئی رول نہیں لیکن مذہب کے نام پر تمام چیزیں کی جاتی ہیں ۔آپ نے کہا کہ سوویت یونین کے بکھرنے کے بعد امریکہ ایک ہی سوپر پور بنا بیٹھا ہے اپنی قوت کو منوانے کے لئے بھیانک اصلحہ تیار کرتے ہوئے بہت سے ممالک کو بیچ کر انے کے درمیان دراڑیں ڈال کر امن کو نقصان پہنچارہا ہے۔ ہمارے اپنے ملک میں بھی دہشت گری کے نام پر مخصوص طبقہ کو نشانہ بنایا جارہا ہے۔ معاشرہ میں امن قائم نہ ہونی کی اصل وجہ دراصل معاشی عدم مساوات ہیں۔ یہاں کا محنت کش طبقہ اگر معاشی طور پر خوشحال رہتا ہے تو امن قائم ہوسکتا ہے۔ اسی لئے قرآن مجید نے جہاں نماز پڑھنے حکم دیتا ہے وہیں زکوۃ دینے کا بھی حکم دیتا ہے۔اور یہ اعلان کیا کہ امیروں کی دولت میں غریبوں کا حصہ ہے۔ سود پر پابندی کے ساتھ ہی امیر امیر تر ہونے اور غریب غریب تر ہونے کی روش سے بچاتے ہوئیمعاشی مساوات قائم کرنے کی تعلیم دیتا ہے۔ آج دنیا میں اسی کی ضرورت محسوس ہوتی ہے۔ آج جہاں پر مرد و خواتین میں مساوات کی بات جس شور و غل سے کی جاتی ہے معاشی مساوات کا کوئی تذکرہ نہیں کرتا۔ اس لئے آپ نے کہا کہ قدرتی وسائل سب کے لئے ہیں اور سب کو ان سے استفادہ کرنے کو موقع فراہم ہونا چاہئے۔ لیکچر پروگرام کی صدارت کرتے ہوئے شری آر سی گھاڑے، موظف ڈی ایس پی، و رکن استقابالیہ کمیٹی شانتی پرکاشنہ گلبرگہ نے کہا کہ سیاست دان اپنی سیاست چمکانے کے لئے دھرم کا استعمال کرتے ہیں اس سے بچنے کی ضرورت ہے۔ پروگرام میں سنجے ماکل، صدر وشو لینگایت مہاسبھا گلبرگہ، مساتن برادار، ذکر حسین، محمد عبدالقادر و دیگر شریک تھے۔ مرد و خواتین کی بڑی تعداد بھی شریک تھی۔